Entrenamiento
vivencial con el
Árbol de la Vida II
Continúe el recorrido hacia las dimensiones más elevadas del Árbol de la Vida. Un entrenamiento que integra simbolismo cabalístico, meditación y reflexión personal para explorar seis sefirot desde Tiféret hasta Kéter.
Después de conocer las raíces, llega el momento de explorar las dimensiones más profundas del Árbol.
Hay conocimientos que nos invitan a comprender el mundo que nos rodea. Y otros que nos animan a mirar nuestro propio interior.
Quizás ya comenzó su recorrido por el Árbol de la Vida, estudiando cómo se relacionan sus símbolos con la experiencia cotidiana, los pensamientos y las emociones.
Ahora llega una segunda etapa: descubrir las seis sefirot que completan el Árbol de la Vida de diez dimensiones.
En Entrenamiento vivencial con el Árbol de la Vida II, la profesora Iris Prodán propone continuar el ascenso desde Tiféret, el centro del Árbol, hasta Kéter, su dimensión superior.
Cada sefirá se convierte en un espacio de exploración personal: nuestra identidad, los límites, la generosidad, la comprensión, la intuición y la relación con lo trascendente.
La característica más interesante de este entrenamiento es que no se limita a explicar conceptos de la Cábala. Invita a trabajar con ellos mediante la observación, el dibujo, las meditaciones y las visualizaciones.
Seis clases para completar el recorrido simbólico.
Esta segunda parte fue impartida originalmente entre febrero y marzo de 2023.
Un enfoque donde el conocimiento se encuentra con la experiencia personal.
Iris Prodán combina la enseñanza de los conceptos tradicionales con un trabajo individual de autoobservación.
Comprensión de las sefirot
Conozca los conceptos de cada dimensión y su significado dentro de la tradición cabalística.
Trabajo vivencial
Explore las consignas propuestas para relacionar los símbolos con sus experiencias cotidianas.
Meditación y visualización
Conozca las prácticas que la profesora utiliza para acompañar el estudio personal del Árbol de la Vida.
De Tiféret a Kéter: el recorrido de esta segunda formación.
Las seis esferas destacadas representan el contenido del Curso II. Las cuatro esferas inferiores, en gris, corresponden al Curso I.
Esquema didáctico simplificado. Representa la posición general de las diez sefirot, pero no todos los senderos ni las relaciones del Árbol tradicional.
Explore cada sefirá y descubra qué trabajará en ella.
Seleccione cada apartado para desplegar sus contenidos.
01 Tiféret — La identidad profunda
La primera clase introduce el trabajo con las dimensiones superiores del Árbol.
Tiféret ocupa el centro del Árbol de la Vida y se relaciona simbólicamente con la identidad profunda y la conciencia.
Iris Prodán propone conocer sus significados y comenzar a observar cómo se relaciona con la propia experiencia.
- Introducción al recorrido del Curso II.
- Conceptos fundamentales de Tiféret.
- El pilar central del Árbol.
- Identidad y conciencia personal.
- Inicio del trabajo de autoobservación.
02 Guevurá — Límites, deseo y coraje
La segunda clase comienza compartiendo las experiencias del trabajo anterior.
Guevurá se aborda desde los conceptos de límites, deseo y coraje.
A través de las consignas del entrenamiento, se invita a observar cómo funcionan los límites en nuestras relaciones y decisiones cotidianas.
- Desarrollo conceptual de Guevurá.
- Observación de límites personales.
- Deseo y capacidad de decisión.
- Reflexión sobre el coraje.
- Interpretación de experiencias.
03 Jésed — Generosidad y abundancia
Esta clase estudia Jésed y su relación con la capacidad de dar, la generosidad y la percepción de abundancia.
La profesora traduce estos conceptos al lenguaje de la vida cotidiana.
También introduce el equilibrio entre las columnas derecha e izquierda del Árbol, un aspecto importante de su estructura simbólica.
- Significado tradicional de Jésed.
- La capacidad de dar.
- Generosidad y abundancia.
- Relaciones personales.
- Equilibrio entre las columnas del Árbol.
04 Biná — Entendimiento y pensamiento
Biná representa el entendimiento y la capacidad de organizar la información para darle una estructura.
En la interpretación presentada por la profesora, esta sefirá permite observar el funcionamiento de la mente y sus explicaciones.
La clase plantea preguntas sobre nuestros pensamientos y la manera en que interpretamos la realidad.
- Biná y la columna izquierda.
- Comprensión y organización de ideas.
- Observación del pensamiento.
- Interpretaciones y explicaciones.
- Autoobservación de la actividad mental.
05 Jojmá — Sabiduría e intuición
La quinta clase aborda Jojmá, la segunda esfera del Árbol cuando se recorre desde Kéter.
El programa la relaciona con la sabiduría, la intuición y la percepción de distintas dimensiones de la experiencia.
Iris Prodán también utiliza asociaciones simbólicas con el hemisferio derecho del cerebro.
Estas relaciones deben entenderse como parte de su lenguaje espiritual, no como una descripción neurocientífica validada.
- La sabiduría en el Árbol de la Vida.
- Significado de Jojmá.
- Intuición y experiencia subjetiva.
- El camino de ascensión desde Maljut.
- La percepción de lo esencial.
06 Kéter — La corona y el Infinito
La sexta clase culmina el recorrido con Kéter, la corona del Árbol de la Vida.
Dentro de la interpretación cabalística, se relaciona con Ein Sof, el Infinito.
La profesora propone reflexionar sobre la condición finita de la existencia humana frente al misterio de lo divino.
Es el cierre simbólico del camino de ascensión que comenzó en Maljut durante el Curso I.
- Kéter y el significado de la corona.
- El concepto de Ein Sof.
- Lo finito y lo infinito.
- El misterio de lo divino.
- Integración del recorrido por el Árbol.
Una metodología que invita a observar, meditar y comprender.
El entrenamiento continúa la propuesta del primer curso, utilizando prácticas personales para relacionar los conceptos con la experiencia cotidiana.
Estudio de las sefirot
La profesora explica los conceptos y significados de cada dimensión del Árbol de la Vida.
Trabajo personal
Las consignas invitan a observar cómo se expresan los conceptos en experiencias cotidianas.
Meditación diaria
El programa propone dedicar siete minutos al día a meditar sobre el Árbol.
Visualizaciones
Las prácticas de visualización acompañan el recorrido simbólico y la reflexión personal.
Tres pasos para aprovechar el estudio.
Una propuesta sencilla para organizar su recorrido por las clases.
Observe la clase
Conozca el significado de la sefirá y tome notas de los conceptos que considere relevantes.
Trabaje con su Árbol
Utilice el dibujo del Árbol de la Vida y siga las consignas propuestas por la profesora.
Medite y reflexione
Dedique el tiempo de meditación sugerido y observe qué preguntas surgen del aprendizaje.
El Curso I construye los fundamentos. El Curso II completa el ascenso.
El Árbol de la Vida se compone de diez sefirot, y cada formación aborda una parte distinta de esta estructura.
En el Curso I se trabajan Maljut, Yesod, Hod y Nétzaj.
En el Curso II se completa el recorrido mediante Tiféret, Guevurá, Jésed, Biná, Jojmá y Kéter.
Aunque el programa oficial no exige conocimientos previos de Cábala, la escuela recomienda comenzar por el Curso I para desarrollar el trabajo personal del Árbol completo.
Una enseñanza tradicional que puede seguir estudiándose hoy.
El entrenamiento fue impartido originalmente en 2023, pero sus conceptos se relacionan con una tradición de estudio mucho más antigua.
Las sefirot y el Árbol de la Vida forman parte del lenguaje histórico de la Cábala.
Por eso, el interés de estas clases no depende solamente del año en que fueron grabadas, sino también del valor que tienen como introducción a esta tradición y a su interpretación vivencial.
Cada estudiante puede estudiar los conceptos, conocer el enfoque de Iris Prodán y reflexionar sobre su significado personal.
Iris Prodán
Psicóloga, astróloga y estudiosa de la Cábala, con experiencia en el trabajo vivencial del Árbol de la Vida.
Iris Prodán se licenció en Psicología en 1980 y orientó parte de su trayectoria profesional al psicoanálisis lacaniano.
Trabajó durante quince años en el Centro de Salud Mental N.º 1 de Buenos Aires.
Posteriormente amplió sus estudios hacia la astrología y distintas tradiciones espirituales.
En 2004 comenzó su acercamiento a la Cábala, desarrollando un interés especial por el trabajo con el Árbol de la Vida.
Su formación incluye estudios en la Escuela de Psicología y Cábala de Mario Sabán y seminarios de meditación hebrea con Ruth Percowicz.
Desde 2006 ha trabajado con grupos interesados en el autoconocimiento mediante el simbolismo del Árbol de la Vida.
Su metodología combina el estudio conceptual con ejercicios de meditación, visualización y reflexión sobre la experiencia personal.
Quizás comprender el Árbol de la Vida también sea una forma de comprender nuestras propias preguntas.
A veces, cuando estudiamos una tradición espiritual, descubrimos que su verdadero interés no está solamente en memorizar nombres.
También puede estar en las preguntas que comienzan a aparecer.
¿Cómo establecemos nuestros límites? ¿Qué significa ser generosos? ¿Cómo interpretamos nuestras experiencias? ¿Qué lugar ocupa la intuición?
En este segundo curso, Iris Prodán propone explorar estas inquietudes a través de las dimensiones superiores del Árbol.
Si le interesa la Cábala, el simbolismo espiritual y las prácticas de autoobservación, este entrenamiento puede enriquecer su recorrido de estudio.
Complete su recorrido por las diez sefirot del Árbol de la Vida.
Seis clases para conocer Tiféret, Guevurá, Jésed, Biná, Jojmá y Kéter, mediante el enfoque vivencial de Iris Prodán.
Un camino de estudio que reúne simbolismo, conocimiento cabalístico, meditación y reflexión sobre la existencia.
Este curso aborda enseñanzas filosóficas y espirituales de la tradición cabalística. Las experiencias de rectificación del alma, expansión de conciencia y conexión con lo divino se presentan desde el enfoque espiritual de la formación y no como resultados clínicos o científicamente demostrados. La formación no sustituye atención médica ni psicológica. El Curso II incluye seis clases y se refiere a las seis sefirot superiores. Los materiales adicionales y las condiciones de acceso en Comunidad CPE deben confirmarse en su ficha de producto.